En 1958 Elder Bruce R. McConkie publico, por medio de la editorial BookCraft, el memorable libro titulado Mormon Doctrine: A Compendium of the Gospel. Nada de lo que él mismo haya hecho, este libro le trajo criticas, admiración, respeto y gratitud.

 Llenó una necesidad y le colocó como una autoridad competente en doctrina entre lideres de la iglesia (La Iglesia de Jesucristo de los SUD) En el 2008 cumplirá 50 años de haber sido publicado y todavía es uno de los libros más usados, estudiados y citados dentro de la literatura en la iglesia.  

El propósito del presente es, primero ¿Que hubo detrás de tanta controversia de aquella primera edición? Debido a recientes comentarios leídos me di a la búsqueda de que había pasado. Segundo, ¿por que la iglesia no se adjudica la publicación de materiales escritos por Autoridades Generales puesto que estos no pueden opinar o contradecir lo que la iglesia sostiene como verdad o principio correcto? 

Debido a mi manera desorganizada de escribir comencemos con el segundo punto. En una correspondencia enviada del Elder Packer a Dennis B. Horne (Autor SUD) fechada el 24 de abril de 1990 explica lo siguiente: 

“Por muchos años ha sido la política de la iglesia el incluir una formal declaración donde el autor se hace responsable de la obra que son publicadas por Autoridades de la Iglesia, los cuales (los libros) no son la declaraciones oficiales de la Iglesia.” 

La pregunta que siempre he tenido, es ¿Por qué el mantener separado de manera oficial dichos libros de la iglesia? ¿Acaso lo declarado por Autoridades Generales, y me refiero al Quórum de los Doce y Primera Presidencia, no esta en armonía con lo declarado como voz oficial en la Iglesia? La misma carta explica al respecto. 

“Esta Política fue adoptada,” continua Elder Packer, “con la intención de que esos comentarios y declaraciones por el Presidente de la Iglesia y la Primera Presidencia, quienes son la voz oficial de La Iglesia JSUD, este separada de los muchos libros y artículos publicados por Autoridades Generales. Sin embargo las publicaciones hablan por si mismo, pero no son aceptadas en la misma categoría como si el Presidente de la Iglesia hubiese hecho una declaración oficial.” 

Uno de los recientes libros del Presidente Hinckley es la colección de sus discursos, consta de dos tomos, el cual es publicado en ingles por Deseret Book Company, pero la edición en español, la cual es pasta dura forrada de piel con la firma y foto grabada del Presidente Hinckley, para empleados de la iglesia, al igual que otros libros como Sermones y Escritos del Presidente Ezra T. Benson, la compilación de Doctrina de Salvacion, en un solo tomo, entre otros, son publicados por La Iglesia de Jesucristo de los SUD. 

Un ejemplo mas, cuando la Primera Presidencia anuncio los nuevos cursos para la Sociedad de Socorro y el Sacerdocio fue con el propósito "que usted tenga una comprensión más profunda del Evangelio restaurado y para acercarse más al Señor por medio de las enseñanzas de los presidentes de la Iglesia de los últimos días."  Ahora den un vistazo a toda la bibliografía, ¿de donde se saco la información?, todos esos libros no son publicados por la Iglesia, en su gran mayoría. Existe una diversidad de fuentes, pero la iglesia solo dará la cara por aquellos que sean publicaos por la Iglesia misma.

Esto y lo que Elder Packer dice “Sin embargo las publicaciones hablan por si mismo.” Me deja claro que existen demasiadas verdades, en su gran mayoría en este tipo de libros. De lo cual estoy seguro de lo que enseñan, hasta donde he podido leer, los cuales no son muchos.

 ¿Qué paso en 1958 con Doctrina Mormona?

 Bueno pues para ser un poco más breve, ya que pertenece al pasado y en el presente ha habido mas cosas buenas al respecto que malas dire brevemente algunos acontecimientos.

 En la época que el libro fue escrito, dicha política mencionada antes, no existía. De manera que los libros escritos por Autoridades Generales algunas veces fueron confundidos como la representación oficial de la Iglesia.

Elder McConkie (el cual lo caracterizaba su tono natural autoritario) declaro que el libro salio con la intención de cubrir una necesidad de tener un claro entendimiento del evangelio. Por otro lado el libro había sido publicado sin la formal declaración donde el autor asume tal responsabilidad, por estas y otras pequeñas cosas la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce, el cual presidia su suegro, de darle especifica atención al libro.

 NOTA: Recordemos esta cita antes de continuar.

 “Durante veinte años he estado relacionado muy de cerca con lideres de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días. Estoy maravillado cuan eficazmente observan los mandamientos para evitar cualquier disputas o contención. Ellos no siempre estan de acuerdo pero ellos siempre estan en armonía. Ellos no son uniformes en sus opiniones, pero estan unidos en los esfuerzos. Son muchos, pero son uno.” (Dallin H. Oaks, The Lord’s Way (Publicado en Salt Lake, Ut por Deseret Book 1991, pag 150)

El 5 de Enero de 1959, el Presidente David O. McKay asigno al Elder Marion G. Romney (Apóstol Mexicano, según registros de la Iglesia, y bilingüe.) de leer el libro del Elder McConkie y dar un reporte. El 28 de enero entrego dicho reporte detallando lo que encontró. El Elder encontró el uso de lenguaje rudo sin considerar sentimientos de otras partes opiniones muy fuertes demandando acciones, fuertes declaraciones como doctrina y autoritario.

 Paso un año después de eso sin que se hiciera nada al respecto o se hablar entre los hermanos de los doce. El 7 de Enero de 1960 nuevamente se llamo al Elder Romney y Mark E. Petersen a examinarlo de nuevo. La preocupación central de dicha discusión era que el libro nunca fue revisado por ellos antes de ser publicado y que su suegro quien presidía el Consejo de los Doce no supo nada al respecto hasta después de la publicación.

 Los Elderes encontraron por lo menos 1,067 correcciones necesarias al libro afectando de manera general al libro, 776 paginas. (McKay Journal) Elder Petersen tenían sus propias opiniones sobre algunos temas y nos estaba del todo de acuerdo con lo que declaraba el libro.

 Se aproxima la publicación de la Mormon Doctrine, Segunda Edicion.

 Debido dichos resultados la Primera Presidencia decidió que no se publicara la segunda edición del libro. Entonces el Presidente McKay informa a los Doce  sus conclusiones.

 El ocho de enero se decide llamar al Elder McConkie para informarle lo que estaba pasando, que a pesar de algunas correcciones que había hecho no le sería permitido el publicarlo de nuevo.

 El Miércoles 27 de Enero a las 15:00 hrs llamo al Presidente Joseph Fielding Smith y le dijo que la Primera Presidencia había desaprobado el libro de Mormon Doctrine: 

El Presidente McKay le dijo: “Ahora, hermano Smith, él es una Autoridad General, y no le vamos a dar una reprensión en publico la cual sería embarazoso para él y el degradar su influencia entre los miembros de la Iglesia, de manera que hablaremos con los Doce mañana en nuestra reunión* en el Templo y dígale al hermano McConkie que su libro no es aprovado como un libro autoritario y que no debe ser republicado, aun si los han sido corregidos.”     * (reunión semanal que en la actualidad son los días jueves) 

 “Estoy a favor de lo que ustedes, mis hermanos, quieran. Haré exactamente lo que quieren que haga. Seré discreto
así como sabio, tanto como pueda.”
Elder Bruce R. McConkie

 Creo que parte del calibre y de la grandeza del Elder McConkie quedo reflejado en la gran humildad que tenía.

 1966 Se publica la Segunda Edición.

El 5 de Julio de 1966, el Presidente McKay invito al Elder McConkie a su oficina y le aprobó la publicación de dicho libro, siempre y cuando se hicieran algunos cambios y estos fueran aprobados, la Primera Presidencia asigno al Elder Spencer W. Kimball, quien era el presidente en funciones de los Doce, de trabajar con el Elder McConkie en una nueva  y edición revisada sobre Doctrina Mormona. El Presidente Kimball (Presidente Joseph Fielding Smith era consejero adicional en la primera presidencia.) informa al Elder McConkie de la nueva descicion de la Primera Presidencia en el aspecto de seguir con el proyecto y que él, presidente Kimball, sería su consejero. Con la fortalece de este consejero, el Elder McConkie termino su obra y se publico como segunda edición.

 En 1966 la nueva segunda edición de Mormon Doctrine fue publicada des pues de una cuidadosa revisión previa de los cambios sugeridos lo cual resalta la diferencia del tono autoritario como el mayor cambio.

 Mi propia conclusión.

Creo que lo que leemos en Doctrina Mormona son escritos y pensamientos y revelaciones dadas al Elder McConkie, pero estos concuerdan con el canon de la iglesia ya que fueron aprobados por la Primera Presidencia para ser publicados. Es interesante hacer notar que a pesar que la iglesia se preocupo un poco por el titulo del libro, nunca se sugirió cambio de nombre del mismo. La Primera Presidencia decide si que libros son publicados por la Iglesia y obviamente asume la responsabilidad de los mismo.

Yo tengo mis propias conclusiones al respecto y lo anterior ha sido expuesto para la evaluación personal y que se considere cuando leemos un libro e una Autoridad General, el cual se publica después de haber sido revisado y ver que concuerde con las enseñanzas de la Iglesia, pero por cuestiones de orden no son publicados por la Iglesia como parte del canon, ya que eso solo lo decide la Primera Presidencia, que libros y bajo que circunstancias.